TAMU MENJADI IMAM SHOLAT.
Sering kali, pada saat kita bertamu kerumah seseorang, tuan rumah menyuruh kita untuk menjadi imam saat shalat berjamaah. Mungkin hal ini karena tuan rumah menganggap kita sebagai orang yang lebih alim sehingga untuk mengimami lebih pantas.
PERTANYAAN: Baik-ah seorang tamu menjadi imam shalat bagi tuan rumah?
JAWABAN: Tidak baik, kecuali jika dipersilahkan dan diantara tuan rumah tidak ada yang memenuhi syarat untuk menjadi imam.
REFERENSI:
فيض القدير - (٦ / ١٨٣)
(مَنْ زَارَ قَوْمًا فَلَا يَؤُمُّهُمْ) أَيْ لَا يُصَلِّي بِهِمْ إِمَامًا فِي مَوْضِعِهِمْ فَيُكْرَهُ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ (وَلْيَؤُمُّهُمْ) نَدْبًا (رَجُلٌ مِنْهُمْ) حَيْثُ كَانَ فِي الْمَزُورِينَ مَنْ هُوَ أَهْلٌ لِلْإِمَامَةِ فَالسَّاكِنُ بِحَقٍّ أَوْلَى بِالْإِمَامَةِ مِنْ غَيْرِهِ كَزَائِرِهِ وَلَا يُنَافِيهِ خَبَرُ الْبُخَارِي عَنْ عَتَبَةَ أَنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم زَارَهُ وَأُمُّهُ بِبَيْنِهِ لأَنَّهُ بِإِذْنِ عَتَبَةَ وَلِأَنَّ الْكَلَامَ فِي غَيْرِ الْاِمَامِ الْأَعْظَمِ قَالَ الزَّيْنُ الْعِرَاقِي : وَعُمُومُ [ ص ١٤٢ ] الحَدِيثِ يَقْتَضِي أَنَّ صَاحِبَ الْمَنْزِلِ يُقَدِّمُ وَإِنْ كَانَ وَلَدَ الزَّائِرِ وَهُوَ كَذَلِكَ قَالَ : وَقَضِيَّةُ التَّعْبِيرِ بِالْقَوْمِ الَّذِي هُوَ لِلرِّجَالِ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا زَارَ النِّسَاءَ يَؤُمُّهُنَّ إِذْ لَا حَقَّ لَهُنَّ فِي إِمَامَةِ الرّجَالِ
فيض القدير - (١ / ٤٧٠)
(إِذَا زَارَ أَحَدُكُم قَوْمًا مَثَلًا وَالْمُرَادُ زَارَ بَعْضَ إِخْوَانِهِ مُتَعَدّدًا أَوْ وَاحِدًا) (فَلَا يُصَلِّ بِهِمْ) أَيْ لَا يَؤُمُّهُمْ في منزلِهِمْ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ لأَنَّ رَبَّ الدَّارِ أَوْلَى بِالتَّقَدُّمِ وَلْيُصَلِ بهِمْ) نَدْبًا رَجُلٌ مِنْهُمْ لأَنَّ أَصْحَابَ الْمَنْزِلِ أَحَقُّ بِالْإِقَامَةِ فَإِنْ قَدَّمُوهُ فَلَا بَأْسَ وَالْمُرَادُ بِصَاحِبِ الْمَنْزِلِ مَالِكُ مَنْفَعَتِهِ وَلَا يُنَافِيهِ خَبَرُ مَنْ زَارَ قَوْمًا فَلْيَؤُمُّهُمْ لِحَمْلِهِ عَلَى الْإِمَامِ الْأَعْظَمِ
