Pertanyaan
Bagaimana hukumnya zakat yang ditasarrufkan pada masjid atau ke madrasah sebagaimana yang berlaku dalam masyarakat?
Jawaban
Memberikan zakat pada masjid, madrasah, panti asuhan, yayasan-yayasan sosial, keagamaan dan lain-lain tidak boleh, akan tetapi ada pendapat yang memperbolehkan yaitu pendapat Imam al-Qaffal menukil dari sebagian ahli fikih, zakat boleh ditasarufkan pada sektor-sektor tersebut, atas nama sabilillah.
Dasar Pengambilan Hukum
a. Bughyah al-Mustarsyidin, 105:
لَا يَسْتَحِقُ الْمَسْجِدُ شَيْئًا مِنَ الزَّكَاةِ مُطْلَقًا. إذْ لَا يَجُوزُ صَرْفُهَا إِلا لِحُرٌ مُسْلِمٍ.
Masjid sama sekali tidak berhak menerima zakat. Sebab, tidak boleh menyalurakannya kecuali untuk orang muslim merdeka.
b. Al-Mizan al-Kubra, II/13:
اِتَّفَقَ الْأَئِمَّةُ الْأَرْبَعَةُ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ إِخْرَاجُ الزَّكَاةِ لِبِنَاءِ مَسْجِدٍ أَوْ تَكْفِيْنِ مَيْتٍ.
Imam Empat Madzhab sepakat, tidak boleh mengeluarkan zakat untuk membangun masjid atau mengafani orang mati.
c. Marah Labid li Kasyf Ma'na al-Qur'an al-Majid, Isa al-Halabi, I/344:
وَنَقَلَ الْقَفَّالُ مِنْ بَعْضِ الْفُقَهَاءِ أَنَّهُمْ أَجَازُوا صَرْفَ الصَّدَقَاتِ إِلَى جَمِيعِ وُجُوْهِ الْخَيْرِ مِنْ تَكْفِيْنِ الْمَيِّتِ وَبِنَاءِ الْحُصُوْنِ وَعِمَارَةِ الْمَسْجِدِ، لأَنَّ قَوْلَهُ تَعَالَى فِي سَبِيْلِ اللَّهِ عَامَّ فِي الْكُلِّ
Al-Qaffal menukil dari sebagian ahli fikih, mereka membolehkan penyaluran zakat ke semua sektor sosial, seperti mengafani mayat, membangun benteng (60 :al-Baqarah سَبِيْلِ اللهِ dan merehab masjid, sebab firman Allah Ta'ala bersifat umum mencakup semuanya.